史威登堡神学著作

属天的奥秘 #862

862.“过了四十天

862.“过了四十天”表示前一个状态持续的时间,以及随后状态的开始;这从“四十”的含义(730节)清楚可知,730节论述的主题是试探,那里还说明,“四十昼又四十夜”表示试探持续的时间。由于此处论述的主题是试探之后的状态,所以经上提到“四十天”,没有提“四十夜”。原因在于,现在仁开始显现;在圣言中,仁被比作昼,也被称为昼。然而,之前尚未与仁结合的信则被比作夜,也被称为夜(创世记1:16,圣言的其它地方)。在圣言中,信也被称为“夜”,因为它从仁获得光,就像月亮从太阳获得光一样。因此,信也被比作月亮,并被称为月亮,而爱或仁被比作太阳,并被称为太阳。“四十天”(或它们所表示的持续时间)既涉及之前的事物,也涉及之后的事物,所以经上说“过了四十天”;因此,它们表示前一个状态持续的时间和现在所描述的状态的开始。然后,此处开始描述该教会成员在试探之后的第二个状态。

属天的奥秘 #989

989.关于掌控虚假

989.关于掌控虚假,这和掌控邪恶是一样的,即:人凭自己一点也不能掌控虚假。由于此处论述的主题是重生之人对恶欲,就是“地上的走兽”,和虚假,就是“空中的飞鸟”的掌控,所以要认识到,没有人能说他已经重生了,除非他承认并相信仁是他的信的首要事物或最重要的部分,也除非他被感动去爱他的邻舍,怜悯他。他的新意愿就是由仁爱形成的,主正是通过仁,而非无仁之信实现良善和源于良善的真理。有些人纯粹出于服从实践仁爱的行为,也就是说,因为这是主所吩咐的,但他们仍未重生。他们若避免将公义置于自己的行为中,在来世就会重生。

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